ما جاء في الاكتحال

ما جاء في الاكتحال:

هو للنساء زينة، وللرجال والنساء علاج ومنفعة. والعرب كانوا يتخذونه علاجا من الرمد. ففي حديث أم عطية رضي الله عنها في المرأة التي توفي عنها زوجها واشتكت عينيها، فذكروها للنبي صلى الله عليه وسلم وذكروا له الكحل ⁽¹⁾ أي كعلاج لها. وفي حديث ابن عباس رضي الله عنهما، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ” البسوا من ثيابكم البياض فإنها من خير ثيابكم، وكفنوا بها موتاكم، وإن خير أكحالكم الإثمد⁽²⁾ ، يجلو البصر وينبت الشعر” ⁽³⁾ . والسنة فيه أن يكون وترا، أي يكتحل في العين اليمنى ثلاثا وفي اليسرى ثلاثا، أو في اليمنى اثنتين وفي اليسرى واحدة فيكون الجميع وترا أو العكس أو أكثر من ذلك ما دام وترا. ورجح ابن حجر الأول ⁽⁴⁾ 

 تنبيه: لا ينبغى أن يتخذ الرجال الكحل زينة، فهو طالبٌ لا مطلوب، وليس من الرجولة أن يتزين الرجل كما تتزين النساء، والنبي صلى الله عليه وسلم رغب في الإثمد لما فيه من الفواءد فقال: ” عليكم بالإثمد فإنه منبتة للشعر، مذهبة للقذى، مصفاة للبصر” ⁽⁵⁾ .  

أما أن يتخذه الرجال جمالا وزينة للعينين فلا. 

 -1 انظر البخاري (5707)، ومسلم (1489)

-     الإثمد: حجر معروف أسود يضرب إلى الحمرة، يكون في بلاد الحجاز، وأجوده يؤتى به من أصبهان. قاله ابن حجر في الفتح (10/167)

3-     رواه أحمد (2048)، وأبو داود (387 وصححه الألباني، ورواه الترمذي (1757)، وابن ماجه (3497)

-     انظر فتح الباري (10167)

-     رواه ابن أبي عاصم والطبراني. وقال ابن حجر: ” سنده حسن”. (فتح الباري: كتب الطب: 10/167)   

من مكتبتي

كتاب: كتاب الآداب

فؤاد بن عبدالعزيز الشهلوب

ص294-295